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2018年4月25日 -  

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到印度走一回(二)

2018年2月5日

在斯利那加的第三天我们准备离开了,中午到达机场,机场前面空地挤满了旅客,原来有到麦加的朝圣团出发。导游带领我们,好不容易挤进了机场大厦,又经过像过来时在新德里那样严格的安检,终于上了飞机。虽然烦琐的安检影响心情,但回味斯利那加的旅程还是很愉快的。巧逢天降瑞雪,实在叫人欣喜!特别的旅舍——船屋,也给我们新的体验!来到喀喇昆仑山脉西藏的另一边,见识了这里的风物人情,增广不少见识。发现这里的人和以往在印度尼西亚、香港及新德里见到的印度人不一样,以前见的印度人皮肤都较黑,这里人的皮肤白得多,和西方白种人一样。和他们相处时,感觉他们非常友善及平和。所有这一切,大大地化解了在机场如临大敌式的严格安检,和在街上不时看见全副武装的巡逻军队,所引起的担忧和不安。

我们乘飞机顺利到达新德里,然后直接坐旅游车到两百多公里外的阿格拉(Agra)市。第二天早上便去参观举世闻名的泰姬陵,泰姬陵全称为“泰姬•玛哈尔(Taj Mahal)”,是莫卧儿帝国(Mughal Empire)第5代君主——沙•贾汗(ShahJahan)为他心爱的皇后慕塔芝•玛哈(MamtazMahal)于1631年至1653年兴建的陵墓。1983年时,泰姬陵入选文化类世界遗产。

吸引我们来印度旅游的其中一个强烈因素,就是想看这所谓世界新七大奇迹之一的泰姬陵。图片上看得多了,当真的泰姬陵出现在眼前时,便感觉真的毕竟是真的,这可是一座白色大理石建造的巨大建筑物,其美丽,其庄严,不是小小的图片所能表现出来的啊!

当我默默地注视着这座大建筑物时,我老伴和儿子已忙着拍照,并招呼我快去,我怀着赞叹的心情,跟着他们四周围看看,并拍了一些照片。

进泰姬陵内参观,必须脱鞋。里面中央宫室中,精雕的大理石屏风后,安放沙贾汗及其爱妻的宝石花卉衣冠冢,而他们真正栖身之处,是在那衣冠冢之下的地下室,是不开放参观的。

导游为了赶时间,催促我们离开,大家恋恋不舍地上了旅游车,车子驶到附近的阿格拉堡,这是红砂岩造的红城堡,曾是莫卧儿帝国几位帝王的皇城。建造泰姬陵的沙•贾汗,晚年在一次政变后,被自己的儿子囚禁在这里,天天望着不远的泰姬陵怀念亡妻,有幸是死后能和其爱妻同葬在泰姬陵。

阿格拉堡也在1983年被列入了世界遗产。

参观完毕就驱车前往二百多公里外的斋浦尔(Jaipur)。

斋浦尔是拉贾斯坦邦(Rajasthan)的首府,是印度北部的一座古城,也称红粉之城,全城一片粉红色,屋顶和墙壁,都是粉红色。它在新德里西南250公里处,和新德里东南边的阿格拉及新德里形成旅游的三角,距离都是二百多公里,很受游客欢迎。

斋浦尔的景点,给我印像最深的是琥珀堡(Amber Fort),琥珀堡距离斋浦尔11公里。 导游介绍说是安梅尔城邦王公曼•辛格(Raja Man Singh)于1592年时开始建造的, 历经125年才完工。琥珀堡高高矗立在山上,琥珀色的外表, 远望给人一种气势磅礴, 非常壮观的感觉。

导游建议我们坐大象上堡,象背安放的坐位可以坐四个人,司象员坐在较前的象颈部分。象缓慢地迈开脚步,摇啊摇,摇啊摇,比小时候乘马车摇晃得多,但是摇得缓慢,因此不会感到害怕。坐在象背上,我感到离地甚高,感觉大象真的比人大得好多。这是我第一次坐象,感觉很奇妙。

跟随导游在堡里参观,感觉它是一座很大的城堡,里面有许多厅房。又走梯级上到厚围墙上,上面是像中国的城墙一样的通道,当年应有士兵在此巡逻保护城堡吧。眺望堡外山下,有一条护堡河,从围墙脚到护堡河之间是倾斜山坡,有绿树,花草。琥珀堡确实是个伟大的建筑,2013年,它作为拉贾斯坦邦的山地要塞的一部分,被列为世界遗产。

带着赞叹这伟大建筑的心情告别了琥珀堡,回斋浦尔途中,旅游车在一个被称为文萨加尔湖(Man Sagar)的湖边停下,在湖中竟有一座很特别的宫殿——水上宫殿(Jal Mahal)。它建造于1799年,只有乘船才能到达,是王室成员夏天避暑之地,目前不对外开放。我们在湖边眺望,宫殿像是漂浮在水面上,非常漂亮。

我们还参观了市中心几个景点。先去城市宫殿,导游带领我们走,并做一些讲解。城市宫殿位于斋浦尔旧城中心,兴建于1728至1732年,是印度保存得最为完好的古迹之一。现在,斋浦尔王公仍然生活在宫内,那部分当然不能参观。皇宫由多个宫殿组成,建筑很奢华,很美丽。部分区域改建成博物馆,收藏着王公贵族们留下来的衣物、地毯、兵器、艺术品等等,很有历史和艺术价值。

我们也到附近的古天文台参观。只见在一片露天的空地上,建有各种古代观察天像和星体的设施。例如用阳光来测时间的日晷之类。这古天文台叫简塔•曼塔天文台(Jantar Mantar),已在2010年入选为世界文化遗产。是王公萨瓦伊•杰伊•辛格二世(Maharaja Sawai Jai Singh II)统治时期,在1727-1734年间建造的,当年是星象家用来观测天象的场所。现在是印度保存最完好及最大的一个古代天文台,其中的各种观测仪器,目前还能为天文学家所用,许多器物至今还被用于研究占星学。导游简单地介绍了一些有关这天文台的资料,及告诉我们一些设施的用途。

我们没漏掉名气很大的风之宫殿(Hawa Mahal),旅游车在一条热闹的街边放下我们,只见路边很多小贩和路人,还有一位老者盘坐地上吹笛,前面有条眼镜蛇竖起头颈前半身,颈部变得扁平宽大,吓得我退后两步,那老者倒一点也不怕,还用手逗它。风之宫殿就在街的那一边,街道不宽,我们就隔街观望。

风之宫殿兴建于1799年,是一个很特别的粉色砂岩建筑,其独特的五层楼的外观有953个小窗口,形似蜂箱。目的是为了让妃嫔们观看下面的街道,而不被外面的人看见,因为她们必须遵守蒙面的规定。导游只让我们隔街观望,他说这宫殿其实是像很厚的墙,窗户后面的空间不大,是窄窄的一栋牌坊式建筑。其实我很想上去,试一试从上面窗户看下来,但导游说不够时间了,只好作罢。

在斋浦尔似乎还有去其他地方,但时隔十多年,真记不清楚了。不过从斋浦尔到新德里的半途中,发生一间事却记得很清楚。那就是我们乘坐的旅游车,在途中被警察叫停,我们都以为例行检查,看看证件就过去了。谁知听他们在车外叽里咕噜老半天,没声音了,但车子还不走。导游说车子证件有问题,要等旅游车公司从新德里送证件来,这么一等就差不多三个小时后才开车。无端端的浪费了我们几十个游客在印度极宝贵的旅游时间,真不知道是旅游车公司不负责任,还是尊贵的警察先生太执着了。结果那天很晚才到达新德里。

新德里是印度共和国的首都。导游说既有新便有老,以前先有个德里,是英国殖民时代印度的首府,印度独立后,为了保护德里的传统建筑,就把德里完整地保留下来,在德里旁边新建设起一个新德里。看来他们当年的领导人保护传统古建筑的远见,是值得饮佩的。至少不会像我国许多有历史文化价值的城墙,差不多都给拆除光了。

新德里留给我印象最深的景点,应属印度门(India Gate)了。因为它很像巴黎的凯旋门,只是比较小一些。导游给我们解说,印度门是印度新德里一个显著的地标,位于新德里的心脏。最初称为全印战争纪念馆(All India War Memorial),是由英殖民政府为纪念在第一次世界大战中阵亡的印度军队士兵而建的。它建于1921年,是由红色砂岩和花岗岩建造的,高度有42米。

印度门附近有许多政府机关,显得很整洁美丽,和几天来到处见到的脏乱情况绝然相反。导游只让我们在这些机关建筑外面观看和拍照,然后赶去参观和瞻仰印度国父甘地的陵墓。

甘地的陵墓,是黑色的正方形大理石平台,高约1米,长宽约3米,是当年甘地火化的地方,墓后有一具玻璃罩,里面点着一盏长明灯。

被尊称为圣雄(Mahatma)的甘地,推行非暴力不合作运动,终于迫使英国给印度独立。以前我对“枪杆子里出政权”的说法非常认可,当我了解到甘地的非暴力不合作运动,也能争取到独立的历史之后,我想,若印度是用枪杆子来争取独立的话,相信也会成功,但就要牺牲好多人民的生命。看看我国的内战就会明白,死了多少人啊!想到这些,不禁对圣雄甘地肃然起敬!

我问导游,听说甘地是反对印度种姓制度的,不知是吗?导游说是,并说印度在1947年独立后,种姓制度的法律地位已经被废除,种姓的分类与歧视是非法的,然而在实际社会运作与生活上,却仍然有相当严重的影响。他还说,印度现在发展得缓慢,这种姓制度的影响就是其中一个原因。我问他属于什么种性,他说是婆罗门,我说那是最高种姓,为什么他也反对种姓制度呢?他说人类应该平等!我听了不禁对他另眼相看。同时也觉得庆幸,我国没有这种古代留传下来防碍社会发展的不好传统制度。但马上又想起我回国时,文化大革命中的祖国,当时也把人分成红五类和黑五类。红五类子女什么都优待;黑五类子女则好的没份,不好的全有份。我下乡的生产队里有一个家庭成份被定为富农的农民,他的儿子是解放前夕出生,平时抬不起头做人,也没有女孩愿嫁给他,一出世就带了原罪,非常无辜。好在后来(1979年)废除了这个制度。

还有一处景点也有较深的印像,就是古达明纳塔(Qutub Minar),由花岗岩与红砂砖建造而成,和中国常见的佛塔不同,是伊斯兰教的宣礼塔。

据导游讲解,古达明纳塔是印度境内最高的伊斯兰尖塔,塔高72.5米。是印度七大古建筑之一 ,1993年登入联合国人类文化遗产。

在古达明纳塔旁边是奎瓦吐勒清真寺(Quw-Watul Islam Mosque),是用红砂岩建造成的,它是德里最古老的清真寺。这座清真寺是拆毁27座印度教和耆那教寺庙所建成,所以出现伊斯兰教寺庙的梁柱,雕刻的却是印度教神像和图案的有趣情况。我们参观时,清真寺己毁损,只剩回廊、拱门等。古达明纳塔和奎瓦吐勒清真寺都是始建于1193年。

紧邻古达明纳塔的,是建于1310年的阿莱门(Alai Darwaza)。阿莱门旁另一座红砂岩建筑,是来自土耳其的回教圣者伊玛.拉明(Imam Zamin)的陵墓。

在这里,导游碰到他大学的一位女同学,那同学带了一个朋友来参观景点,他们三个聊起来,我听到他们对话是用我们的普通话(国语),在印度看见两个印度人和一个白种人用我们的普通话沟通,我感到有趣和奇怪。他们散了之后,我问导游怎么回事?他说他同学带的朋友曾在北京学中文,但不会讲英语,他们之间都能听懂的话就只有普通话,所以唯有讲普通话了。

走马看花在印度走了一回,感觉印度的文化遗产是非常丰富的,对印度有了个印象,觉得还是很值得去看一看的。(续完)

黄梅麟

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