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修道传奇

——记印尼道教逍遥派太上门掌门人李彬盛道长莅泗讲道

2019年1月12日

2019年1月6日,印尼道教逍遥派太上门掌门人李彬盛道长伉俪莅临泗水太清宫道观,在道观二楼举办的研讨会上,李掌门从早上9时至下午4时作个人专题讲道,他以“修道传奇”为题讲道,内容大致如下:

首先他对130名参加研讨会的道友们说,这次来听道的道友最小的14岁,最老的75岁,有的修道已达40多年,有的刚刚起步,不知你们已修到了什么?又为什么要修道?他以五千年前黄帝两次上崆峒山问道于广成子,并拜他为师的故事,告诉人们上山修道具备四个条件,即:法、侣、财、地。法是方法,须有名师指点,并授以真言口诀;侣是道友相伴,因一个人在山上是难以生存的;财是钱财,必须备足一定的经济条件,没有物质基础也难生存;地是选择风水宝地。自古以来很多不明此理的人上山修行,其目的在寻找高人,有的盲目瞎练,饿得昏头昏脑而产生幻觉,迷路饿死、冻死的也不计其数。古人上山修道是长年累月的,并不是寻找环境清静、空气清新而已,古时上山的修道高人,有的是躲避战乱,有的是被统治者追杀而被逼上山的。

到了公元前571年春秋时期的老子修道达160岁,晚年西去时过函谷关被尹喜跪求授道,写下了一部名闻遐迩的《道德经》,后来神仙家与道家尊崇老子,引用老子的《道德经》为修道理论。到张道陵成立道教时,老子被神化为太上老君,而成了道教的教主,以《道德经》为道教经典,奉太上老君为至尊天神。

张道陵是东汉时期公元142年在鹤鸣山修道得道,太上老君亲临授以3天正法,命为天师,又授于正一盟威妙经,以正一真人之名创立五斗米道,重要的经典是老子的五千文。后称天师道史学家,道教界承认张道陵是道教的创始人。

葛洪(公元283-343年)人称葛仙翁,是晋朝时代的阴阳家、医学界、制药家、化学家、炼丹家,在中国哲学史、医药学史及科学史上有很高的地位。他一生从事炼丹术和医学,可说是丹鼎派的始祖,他将早期道教神的神像信仰理论化,创立了道教史上第一个比较完整的神哲学形态,论证神仙的存在,凡人可以通过学道、修道成为神仙,长生不老。他别号“抱朴子”。

后来道教信仰分成两个方面,一是神仙崇拜,希望通过祈祷禳灾、驱使役鬼、征服自然,这以符引篆派为主,如正一派。二是个人修道成仙,希望通过道术连养达到羽化成仙的目的,这以丹鼎派为主,如全真派。正一派自张天师一脉承传至今,全真派由王重阳创立于1159年,收徒7人,后称全真七子。当时蒙古兵入侵中原,大开杀戒,屠杀无辜,1219年,丘处机应成吉思汗的邀请,率领18弟子穿越草原绝漠,崇山峻岭,于1222年会见成吉思汗,完成了前往西域止杀壮举。

到了清朝,满清皇朝崇拜藏传佛教,排斥道教,道教濒临衰亡。

上世纪五六十年代,新中国成立之初,大力反对封建思想与迷信思想。那时在印尼华校就读的学子不敢随父母上庙拜神,道教渐渐被遗忘,加上1966年华校被封,中华文化被禁锢,道教文化与中华文化息息相关,亦面临灭绝。道教宫观幸免遭殃,只改为三教庙宇。

到了上世纪70年代,李尚湖师父的导引术横空出世,李师父以道教导引术传道,教人学道修道,进而认识道教。初期遭到社会人士的攻击,一般人认为导引术诡异,禁止道徒在宫庙内练导引术。想不到学导引、求学道的人数年年增加,在2000年后,李师父宣布自成一派,即逍遥派太上门。如今太上门道友数以万计分布在印尼各埠,并自建320个太行门的道观。近几年,道教导引术已向海外传播,美国、欧洲、新加坡、马来西亚等地的学道人数也年年激增,太上门的道友已传遍天下了。

李师父教人修道的目的是延年益寿,修心养性,破迷开悟,信仰道教。拜太上老君及神仙,得神保佑,趋吉避凶,平平安安过好日子。在科学发达的时代里,不必仿效古人上山修炼,也不必离开家庭,脱离人群,现代的修道方式是寻找幸福,生活要有保障。

对神仙的问题,道教已牵挂了2000多年,只有通过道教的导引术练神功、气功、静坐,才能体悟神仙的存在,如无神仙,我们拜它做什么,这就是修道。所以太上门的道友个个都会从练导引、学道法,在勤修苦练中,参悟人生的道理,及修心养性的奥妙,让生命活得更为长久与幸福。

最后,李掌门在解答道友提出的问题后,下午4时,研讨会圆满结束。

                       金翟  文

                   Phebe 供图

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